¡Hola, lazarillos y lazarillas! En fin de a帽o fui de vacaciones a la precios铆sima Granada, la cual ya hab铆a tenido el gusto de visitar hace unos a帽os, al igual que su joya de la corona: la Alhambra. Una vez m谩s, qued茅 fascinada tras la visita a la fortaleza roja, por lo que me decid铆 a comenzar una lectura que ten铆a pendiente desde hace mucho tiempo: Cuentos de la Alhambra, de Washington Irving.
En Cuentos de la Alhambra, Washington Irving da rienda suelta a su fogoso temperamento rom谩ntico mediante una honda y emotiva impresi贸n directa de su estancia en la Alhambra all谩 por 1829 y sus vivencias en el palacio nazar铆 que cautiv贸 su esp铆ritu.
SOBRE LA OBRA
El libro es fruto de una miscel谩nea de sus recuerdos durante la estancia en la Alhambra, que evocan una Espa帽a decimon贸nica, y una serie de relatos, la mayor铆a de ellos fabulosos, sobre la contienda entre musulmanes y cristianos en la 茅poca de las cruzadas, leyendas de apariciones de espectros 谩rabes en tiempos de dominaci贸n cristiana, viajes en el tiempo desde la Espa帽a del XIX al al-脕ndalus bajo el yugo musulm谩n, encantadas doncellas encerradas en misteriosas torres de la Alhambra, tesoros escondidos por los musulmanes
SOBRE WASHINGTON IRVING
Estatua de Washington Irving, "Hijo de la Alhambra". Subida principal a la Alhambra.
Washington Irving, un viajero y escritor norteamericano, lleg贸 a Granada en 1829 y vivi贸 por alg煤n tiempo en la misma Alhambra, entonces habitada por gente modesta y por algunos militares.
En el siglo XIX, la Alhambra era un sitio real abandonado, un reducto del pasado repleto de melancol铆a transmitida a trav茅s de sus ruinas muy bien conservadas. De las ruinas de la Alhambra emana un po茅tico Ubi sunt? ('¿D贸nde est谩n?') que invita al lector a preguntarse, en forma de interrogaciones ret贸ricas, acerca del destino de esas antiguas haza帽as entre musulmanes y cristianos y sobre el paradero de esos personajes del pasado que han muerto, as铆 como a reflexionar sobre la fugacidad y banalidad de los bienes terrenales y las glorias mundanas. La Alhambra, para el alma rom谩ntica, es un lugar que invita a so帽ar a trav茅s de sus ruinosas torres y paredes cubiertas de grietas, polvo y telara帽as tras el imparable fluir del tiempo.
FUENTES DE INSPIRACI脫N
Irving sent铆a profunda admiraci贸n y simpat铆a por los 谩rabes, seg煤n 茅l due帽os leg铆timos de este para铆so terrenal que es la Alhambra. Confiesa en su libro que se ha documentado en las viejas cr贸nicas de los historiadores musulmanes, fuente para 茅l veraz y rigurosa. Muchas de las an茅cdotas y acontecimientos aparentemente hist贸ricos que Irving refiere en su obra est谩n tomados de la obra de Jos茅 Antonio Conde (1820-21) Historia de la dominaci贸n de los 谩rabes en Espa帽a.
Las leyendas que nos narra Irving han sido recogidas de boca de los vecinos de la Alhambra, reflejo del fervor del rom谩ntico por el folclore. Sus historias tienen por base no los libros, sino m谩s bien las personas. Las leyendas tienen un fondo hist贸rico, pero no dejan de ser leyendas fant谩sticas en su mayor铆a. Irving excusa la inverosimilitud de sus relatos alegando que la Alhambra es en s铆 un palacio encantado y encantador, poetizador al mismo tiempo.
RELACI脫N DE LA OBRA CON EL ROMANTICISMO
Una de las caracter铆sticas del Romanticismo era la apasionada predilecci贸n por el orientalismo y el exotismo, reflejados en la obra de Washington Irving a trav茅s de una sincera y expresiva representaci贸n literaria y una bella descripci贸n de una melanc贸lica y ruinosa Alhambra, as铆 como de un Granada rom谩ntico anta帽o bajo el dominio musulm谩n.
As铆 pues, la obra de Irving, m谩s que ser un fiel retrato de la historia de al-脕ndalus, es un libro basado en sus vivencias y en su imaginaci贸n rom谩ntica que enlaza con la cuent铆stica tradicional de raigambre orientalista. Irving es el prototipo de historiador rom谩ntico, alejado de la seriedad investigadora de los rigurosos historiadores del siglo XIX. Admirador de Walter Scott, cosmopolita, viajero infatigable, confunde la historia con leyenda.
En Cuentos de la Alhambra encontramos cuentos y leyendas de musulmanes y cristianos viejos relacionados con la fortaleza roja, Granada y al-脕ndalus, as铆 como de espa帽oles del s. XIX. Irving reflexiona filos贸ficamente sobre le pueblo 谩rabe y sobre la Alhambra como reducto oriental entre edificios g贸ticos, contraste este entre la arquitectura musulmana y cristiana en una misma ciudad que provoca un escenario puramente rom谩ntico.
DATOS CURIOSOS
1. La Alhambra oculta: las habitaciones de Washington Irving
Aunque estas habitaciones son el resultado de la adaptaci贸n de los palacios nazar铆es por el emperador Carlos V para su propia residencia, en la actualidad responden al nombre de Washington Irving por haberse hospedado en ellas este escritor neoyorquino en 1829.
2. Historia detr谩s de la inscripci贸n nazar铆 repetida en las paredes de la Alhambra
Muhammad I, Ibn al-Ahmar, el fundador de la Alhambra, ayud贸 al rey cristiano Fernando el Santo en su famoso sitio a Sevilla tras perder dominios ante el avance cristiano. Tras la conquista de Sevilla por parte de los cristianos, el melanc贸lico monarca se aproximaba a Granda y su pueblo lo recibi贸 llam谩ndolo El Ghalib ('el conquistador'), ante lo cual Muhammad exclam贸: Wa le galib il茅 Al谩! ('Solo Dios es vencedor'). Desde entonces adopt贸 esta exclamaci贸n como un lema, la inscribi贸 en una banda transversal de su escudo de armas y continu贸 siendo la divisa de sus descendientes.
3. El destierro de Boabdil
El suspiro del moro (1879-1892), pintura de Francisco Pradilla
El "煤ltimo suspiro del moro" es una leyenda famosa entre los granadinos seg煤n la cual Boabdil, el 煤ltimo sult谩n de la Alhambra, entreg贸 Granada a los Reyes Cat贸licos entre suspiros. En la Cuesta de las L谩grimas dar铆a su adi贸s al para铆so que dejaba tras 茅l y contemplar铆a el camino al destierro.
Seg煤n cont贸 el obispo Guevara, en ese momento de amarga despedida su madre Aixa le dijo: "Llora como mujer lo que no has sabido defender como hombre". De ser cierto, me parece una expresi贸n harto injusta. Comulgo con las palabras de Irving:
馃挰¡Qu茅 f谩cil se hace para los que son due帽os del poder y la prosperidad predicar hero铆smos al vencido", y ¡qu茅 dif铆cil les resulta comprender que la misma vida tiene m谩s valor para el infortunado, cuando nada le queda sino ella! 馃挰
LEYENDAS DE LA ALHAMBRA E IDEAS PARA APLICARLAS AL AULA
- Leyenda del astr贸logo 谩rabe.
- Leyenda del pr铆ncipe Ahmed al Kamel o El peregrino de amor.
- Leyenda del legado del moro.
- Leyenda de las tres hermosas princesas.
- Leyenda de la Rosa de la Alhambra.
- Leyenda de las dos discretas estatuas.
- Leyenda del soldado encantado.
Aplicaciones did谩cticas de las leyendas de Irving:
- Ilustraci贸n de una leyenda o cuento: trasladar el texto a im谩genes es una forma de trabajar el contenido del texto narrativo.
- Conversi贸n de una leyenda o cuento al g茅nero teatral y posterior representaci贸n dram谩tica.
- Creaci贸n de un cuento ambientado en la Granada nazar铆: es una buena idea para crear un texto narrativo y, a su vez, trabajar las caracter铆sticas fundamentales del Romanticismo (el subjetivismo, el paisaje como proyecci贸n del estado an铆mico del yo, la melancol铆a a trav茅s de las ruinas del pasado, el orientalismo, el exotismo y el medievo).
Referencia bibliogr谩fica: Washington Irving, Cuentos de la Alhambra. Ed. Miguel S谩nchez, 1991.
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